RESENSI: BELAJAR DARI 2 UMAR

Assalamualaikum wbt.

Hari ini, saya cuba untuk memperkenalkan sedikit bahan bacaan yang baru sahaja saya habiskan dalam suasana hujan lebat dan kesejukan (suasana yang amat sesuai untuk tidur).

Buku yang baru sahaja saya habiskan adalah “Belajar Dari Dua Umar” karangan Hepi Andi Bastoni(terima kasih kepada muzamil kerana meminjamkan saya buku ini). Buku ini memaparkan sirah nabi dan cerita para sahabat rasulullah. Beberapa rujukan yang digunakan oleh penulis untuk buku ini tapi antara yang sempat disemak adalah daripada kitab Rahiqul Makhtum karangan Sheikh Syafiyur Rahman Al-Mubarakfuri.

Ada beberapa perkara yang menarik tentang diri penulis iaitu dia diasuh oleh atuk dan keluarganya untuk membaca buku terutama dalam bab sirah dan sejarah para sahabat. Asuhan seperti ini lah yang menyebabkan penulis buku ini amat dekat dengan sirah dan sejarah para sahabat dan khalifah.

Saya akan kupas point2 yang berada didalam setiap chapter. Dalam buku ini terdapat 26 chapter yang mempunyai objektif yang berlainan antara satu sama lain. Tajuk buku adalah salah satu tajuk chapter dalam buku ini. Hampir kesemua chapter menceritakan tentang sirah Rasulullah.

Antara tajuk chapter dan point yang terkandung adalaha:

1. Antara usaha dan pertolongan Allah
 Usaha yang paling maksima + pertolongan Allah = kejayaan. Point disini, kita memerlukan usaha ditahap tertinggi untuk mencapai sesuatu. Dengan usaha kita semoga bersama perancangan Allah itu melahirkan kejayaan. Tapi jika gagal, tentu ada hikmah disebalik tirai perancangan Allah.
 Dalam chapter ini, diceritakan tentang hijrah Rasulullah. Dengan usaha dalam bentuk strategi yang pelbagai, risikan oleh beberapa sahabat untuk pergerakan para pemburu nabi ditambah dengan pertolongan Allah, maka hijrah yang menjadi matlamat akhirnya berjaya.
 Dalil alquran adalah surah muhammad:7

2. Bersedia sebelum musuh bersatu
 4 golongan yang membenci islam ketika diawal penubuhan Madinah Al-Munawwarah: musyrikin mekah, kabilah disekeliling madinah, munafik, dan yahudi yang dengki dengan muslimin.
 Dalam bab ini, diceritakan bagaimana cara yang diambil oleh Rasulullah dan para sahabat untuk mencegah sebelum berkembang.

3. Kenyangkan perut rakyat.
 Utbah bin Farqad, gabenor Azerbaijan dihidangkan dengan makanan habish. Kemudian dia cuba untuk mengembirakan Umar Al-Khatab dengan memberikan makanan tersebut. Sebelum menerima hidangan terbabit, Umar al-khatab bertanya, adakah makanan ini dimakan oleh orang kebanyakan? Selepas diketahui bahawa makanan itu bukan untuk orang kebanyakan, lalu berpesan, kenyangkan perut rakyat dahulu sebelum perut kamu kenyang.
 Pemimpin umpama pengembala- hadis dan juga nasihat Hasan Al-Basri kpd Umar Abdul Aziz.

4. Menentukan sikap sebelum Perang Uhud.
 Keputusan harus serasi dengan situasi, keadaan dan keperluan.
 Keputusan yang diambil mestilah berkesan dan membawa mudharat yang paling kecil. Ini memerlukan pemahaman syariat islam dan juga faham realiti semasa.
 Tetaplah pada keputusan yang dicapai oleh ramai orang walaupun akibatnya mungkin buruk.
 Keputusan syura bukan segalanya.

5. Piawaian menangani perbezaan
 Menerima pendapat sahabat dengan baik
 Menguruskan perbezaan pendapat dengan baik tanpa ada sengketa.

6. Hidupkan semangat anti kezaliman.
7. Jangan jadi pengecut-kisah perang Badar
8. Belajarlah berdoa daripada Nabi:
 Al-A’raf:23 / Hud:45 / Al- Ankabut:30 / Ibrahim:30 / Maryam:4 / Yusuf:18 / Yusuf:101 / Al- Qasas:21 / Al- Anbiya’:87

9. Bersama membina kekuatan
 Menggunakan idea nasionalism agar umat islam dapat bekerjasama dengan yahudi untuk pertahankan Madinah.

10. Gendang perang sudah ditabuh.
 Mengambil kisah pertukaran kiblat sebagai objektif pertama peperangan pada waktu sebelum kewafatan nabi.
 Menjadi satu petanda dan pengisytiharan oleh Allah supaya berlainan dengan kaum-kaum dan agama lain.

11. Mencari pendukung diantara musuh..
12. Membuat musuh pasif.
13. Mendamba hakim yang adil.
14. Cerdas dalam berdakwah.
15. Bersatu melawan fitnah. – kisah Bani Nadhir.
16. Menutup ruang kepada Musuh. – kisah kaab bin asyraf dan ketegasan Rasulullah.
17. Membumikan cita-cita. – kisah cita-cita kaum muslimin untuk menakluk Romawi, Parsi dan Yaman.
18. Belajar dari dua Umar. – kisah zuhud Umar dan kisah Umar mengutamakan rakyat berbanding dirinya.
19. Berdakwah ditengah badai Islam.- kisah ketika umat islam dilanda Fitnah sebelum perang Khandak berlaku.
20. Menebar ketenangan meraih simpati.
 Kisah Amr bin Ash yang tidak menutup khemah kerana burung bersarang diatas khemahnya.

21. Memerangi kemiskinan
 Bahaya kemiskinan kerana disebabkan kewangan mendesak, jenayah dilakukan.

22. Berwaspada dengan pakatan kafir.
23. Kearah berdikari. – kisah keberanian kaum muslimin menyerang Romawi.
24. Tradisi tuntut ilmu – kisah Imam Malik dengan Khalifah Harun Ar-Rasyid.
25. Hilangkan dengki, satukan suara. – kisah Abu Bakar diangkat menjadi khalifah.
26. Kekuasaan itu harus diraih.

Begitulah sedikit sebanyak ringkasan daripada buku ini. Moga sahabt sekalian membaca buku ini bagi sesiapa yang belum membacanya kerana buku penuh dengan Sirah tauladan untuk semua. Inilah Nasihat untuk diriku dan kamu.

Lateral Maksima........... suka buku ni..........

GUSARNYA HATIKU

Assalamualaikum wbt...

1. Ada beberapa perkara yang sangat mengganggu saya dalam bulan exam ini. Perkara ini bukan sahaja mengganggu penumpuan dan tumpuan study, malahan kadang-kadang menyebabkan saya kehilangan mood untuk study. Dah lah memang kalau boleh tak nak study, tapi mood pun dah hilang untuk study sebab kes seperti ini.(alasan  )
2. Perkara-perkara ini sangat membingungkan dan menyebabkan saya berada dalam dilema pemikiran Muslim. Berat untuk melihat dan menilai maksud sebenarnya kebenaran.
3. Selepas kes itu berlaku, saya mula terdedah dengan perkataan WAHABI!!! Bukan WAHABI!!!!, AHBASH, WIHDATUL WUJUD, DR MAZA, UST ZAMIHAN, IBN TAIMIYAH, MUHAMAD BIN WAHAB, dan banyak sangat penerangan dan kitab-kitab yang saya sendiri pun tak hafal sangat.

AKIDAH PEGANGAN PMI TAK BETUL?

“Kamu mengikuti usrah PMI kan?” seorang hamba Allah bertanya kepadaku.
“Ya. Kenapa?” soalku balik.
“Akidah pegangan PMI tak betul!!” tegasnya directly dan spontaneously.
“Betul ke enta ni?” saya agak terkejut dengan statement lantang hamba Allah ini (mula mengambil suku ganti nama enta-ana).
“ Betul lah ana cakap. Ana dah cuba berdebat dengan pimpinan PMI. Mereka tak boleh keluarkan dalil dalam bab akidah. Sebab tu lah ana tuduh PMI tak betul akidah. Nak kenal Allah tanpa dalil mana boleh macam ni.”jawabnya dengan lantang.

1. Itulah serba sedikit dialog yang sedikit merunsingkan saya. Banyak persoalan yang timbul dalam benak saya selepas itu. “Adakah naqib aku ajar perkara sesat?” dan banyak lagi soalan yang timbul dalam kepala hotak saya ni.
2. Soalan saya hold dulu untuk memberi laluan kepada kursus pendakwah anjuran Jawi ketika itu.
3. Setelah sehari bersama mereka, aku mula mengetahui mereka tidak bersetuju dengan metodologi pengenalan akidah yang digunapakai dalam silibus usrah PMI. Ternyata mereka tidak menerima konsep akidah yang diperkenalkan oleh Ibnu Taimiyah tersebut.

SEDIKIT PENCERAHAN.

1. Sengaja soalan yang belum terjawab diatas saya kemukan ketika berdiskusi bersama AlFahmu selepas itu. Kami berdiskusi dengan panjang lebar berkenaan bab akidah yang sepatutnya menjadi peganngan umat islam kita ini.
2. Penghujahan menggunakan dalil Surah Al-Ikhlas sungguh merungkaikan sedikit demi sedikit. Konsep yang diberi penerangan oleh AlFahmu sedikit memberi kefahaman yang jelas dengan konsep akidah.
3. Konsep tersebut ialah beriman bahawa Allah itu tidak terikat dengan ruang dan masa. Setiap makhluk yang diciptakan oleh Allah akan terikat dengan masa. Manusia, haiwan, masjid, roh, planet dan galaksi, dan semua makhluk Allah adalah memenuhi ruang dan mempunyai masa atau ‘usia’ mereka sendiri. “so, apabila kita bertanya dimana Allah, maka sebenarnya soalan itu adalah salah sebab bila kita bertanya tentang “dimana” maka ianya terikat dengan ruang dan masa sedangkan ianya berlawanan dengan dzat Allah sendiri.
4. Perlu juga beriman bahawa Allah tidak sama dengan makhluk dan tidak boleh diimiginasikan. Berkaitan dengan ayat mutasyabihah itu, kita mesti berpendirian bahawa kita menerima perkataan dalam ayat al-quran tersebut dan kita menyerahkan makna perkataan tersebut kedalam pengatahuan Allah yang sangat luas. Jika kita berimiginasi tentang perkataan itu, maka itu bukanlah Allah!
5. Satu lagi bahawa kita perlu menerima bahawa Allah itu esa. Agama lain terpaksa melogikkan konsep 1+1+1=1 sehingga payah untuk kita menerima secara logik akalnya perkara tersebut sedangkan kita hanyalah menerima Allah Esa. Mudahkan .
6. Terima kasih kepada penjelasan seperti itu. Saya memang hargai penjelasan seperti itu.
7. Untuk soalan konsep Ibnu Taimiyah itu tidak betul, suka untuk saya mengambil pendekatan yang dijelaskan oleh Prof Zuhdi tempoh hari. Iaitu, kita memandang konsep tersebut sebagai jalan untuk mengenal dan mendalami akidah dan tauhid. Mengikut orang tersebut pilihan untuk mengikuti jalan yang mudah baginya untuk mengenali Yang Maha Pencipta. Jika konsep 3 tauhid ini lebih mudah untuk difahami oleh orang tersebut, maka sudah mencukupi bagi mereka. Jika konsep sifat 20 lebih mudah, maka itulah yang terbaik baginya. Apa yang penting kita mengenali Allah dengan sebenarnya. Itulah pandangan Beliau dalam hal ini.

PROLOG

1. Saya memandang isu akidah sangat penting dalam masyarakat islam di Malaysia kita hari ni. Satu pendekatan baru perlu dikaji bagi memulihkan moral value masyarakat Islam kita pada hari ini.
2. Paparan diatas adalah sedikit yang saya lalui. Sebenarnya saya sedikit gusar untuk mencoretkan dalam blog perkara ini. Gusar disebabkan bahasa dan juga perkataan takut disalahtafsir dan jugak disalahbaca oleh pembaca sekalian.
3. Apapun saya mohon yang diatas dikaji dengan hujah yang lebih kukuh serta dalil yang lebih banyak lagi.
4. Pendirian saya dalam kes yang heboh sekarang akan saya nyatakan dalam masa yang akan datang.
5. Semoga sekurang-kurangnya terlepas sedikit kegusaran dalam qalbu saya tentang permasalahan ini. Nasihat untuk diri, setiap perkara perlu ada hujah yang kuat. Senyum...........

JOM NASYID

Menanti Di Barzakh
Album : Halawatul Iman
Munsyid : Far East



Ku Merintih, Aku Menangis,
Ku Meratap, Aku Mengharap,
Ku Meminta Dihidupkan Semula,
Agar Dapat Kembali Ke Dunia Nyata,

Perjalanan Rohku,
Melengkapi Sebuah Kembara,
Singgah Di Rahim Bonda,
Sebelum Menjejak Ke Dunia,
Menanti Di Barzakh,
Sebelum Berangkat Ke Mahsyar,
Diperhitung Amalan,
Penentu Syurga Atau Sebaliknya,

Tanah Yang Basah Berwarna Merah,
Semerah Mawar Dan Jugak Rindu,
7 Langkah Pun Baru Berlalu,
Susai Talkin Penanda Syahdu,
Tenang Dan Damai Di Pusaraku,
Nisan Batu Menjadi Tugu,
Namun Tak Siapa Pun Tahu Resah Penantianku,

Terbangkitnya Aku Dari Sebuah Kematian,
Seakan Ku Dengari,
Tangis Mereka Yang Ku Tinggalkan,
Kehidupan Disini Bukan Suatu Khayalan x2
Tetapi Ia Sebenar Kejadian x2

Kembali Oh Kembli,
Kembalilah Kedalam Diri,
Sendirian Sendiri,
Sendiri Bertemankan Sepi,
Hanya Kain Putih Yang Membaluti Tubuhku,
Terbujur Dan Kaku,
Jasad Terbujur Didalam Keranda Kayu,

Ajal Yang Datang Dibuka Pintu ,
Tiada Siapa Yang Memberi Tahu,
Tiada Siapa Pun Dapat Hindari,
Tiada Siapa Yang Terkecuali,
Lemah Jemari Nafas Terhenti,
Tidak Tergambar Sakitnya Mati,
Cukup sekali Jasadku Untuk Mengulangi,

Jantung Berdenyut Kencang,
Menantikan Malaikat Datang,
Mengigil Ketakutan Gelap Pekat Dipandangan,
Selama Ini Diceritakan x2
Kini Aku Merasakan x2
Dialam Barzakh Jasad Dikebumikan x2

Ku Merintih, Aku Menangis,
Ku Meratap, Aku Mengharap,
Ku Meminta Dihidupkan Semula,
Agar Dapat Kembali Ke Dunia Nyata,

lagu dia memang dah terpasang dalam blog ni....hayatilah lagu kematian ini......

Pelanggaran batas-batas pergaulan Ikhwah dan Akhawat masa kini

1. Tidak Menundukkan Pandangan
(Gadhdhul
Bashar)

Bukankah ada pepatah yang mengatakan,
"Dari mana datangnya cinta? Dari mata
turun ke hati". Maka jangan kita ikuti
seruan yang mengatakan, "Ah, tidak
perlu
gadhdhul bashar, yang penting kena jaga
hati!".

Namun, bukanlah menunduk pandangan
sehingga terlanggar tiang tetapi cukup
sekadar kita memastikan pandangan kita
terjaga daripada melihat sesuatu yang
tidak syarie. Lelaki memandang wanita
dengan penuh nafsu dan tidak alah juga
wanita yang berkelakuan demikian walau
tampil 'warak berbungkus'.

2. Couple

Duduk berdua di taman-taman, kedai-
kedai
makan, berjaan berdua malah ada yang
lebih licik dengan menggunakan platform
rasmi yang bernama 'meeting' di
tempat-tempat yang mencurigakan bagi
yang terlibat dengan persatuan
mahasiswa. Walaupun kebanyakan
masyarakat sekitar tidak mempedulikan
tindakan sebegini kerana menganggap
mahasiswa/i berpendidikan yang
berdua-duaan ini sedang berdiskusi
tentang pelajaran atau tugas, namun
apapun alasannya, maka menutup pintu
fitnah ini adalah langkah terbaik dan
wajib bagi kita.

Sememangnya masyarakat kian dirosakkan
dengan istilah 'jangan jaga tepi kain
orang'. Inilah suatu racun yang sedang
merosak dan menghancurkan fikrah ummah.
Sudah tida lagi ungkapan amar makruf
nahi mungkar dikalnagn masyarakat
hingga
menyebabkan anak-anak muda denagn
sewenangnya berdua-duaan.

3. "Cop awal-awal" Untuk Berkahwin

"Bagaimana enti? Tapi tiga tahun lagi
baru kita kahwin. Ana takut enti
diambil
orang." Ikhwah belum tamat belajar
sehingga 'cop' seorang akhwat untuk
menikah kerana takut kehilangan,
padahal
belum pasti hasrat itu akan tercapai.
Hal ini sangatlah berisiko dan boleh
mendatangkan permusuhan dan perpecahan
bukan setakat semasa belajar, malah
akan
berlanjutan ke tanah air hingga
melibatkan keluarga.

Bukankah Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam
sendiri melarang kita daripada 'cop
awal' atau bertunang terlalu lama.
Dengan kata mudah 'kalau rasa diri
sudah
berpunya dan serius dalam hubungan,
eloklah dipercepatkan urusan akad
antara
kedua-duanya takut-takut terjerumus ke
kancah maksiat.

Justeru, mana mungkin hubungan suci
suami-isteri akan terbina kekal di atas
timbunan sampah kemaksiatan.

4. Telefon Tidak 'Urgent'

Menelefon dan berborak tidak tentu
arah,
yang tidak ada nilai significantnya
sama
ada soal pengajian mahupun soal tugas
berpersatuan. Kalau setakat bertanya
khabar, bercakap soal hati dan perasaan
atau apa sahaja yang bersifat tidak
syarie tanpa batas, saya gusar apa akan
kita jawab di hadapan Allah nanti.

Apa yang lebih malang, kita selaku
daie,
ulamak dan taruhan masyarakat di tanah
air sebagai benteng terakhir umat Islam
yang membawa mandat besar selaku agen
pengubah masyarakat, harus menunjukkan
teladan dan nama yang baik dengan
mengenepikan sebarang salah laku.

5. SMS Tidak 'Urgent'

Saling berchatting via SMS mengenai
hal-hal yang tak ada kaitannya dengan
dakwah mahupun urusan penting, sampai
tak sedar kredit dah habis. Sudah tiba
masanya kita matang dan bermuhasabah
dengan kehadiran teknologi yang sudah
sekian lama kita nikmati. SMS tidak
sepatutnya dijadikan medan melampiaskan
nafsu serakah dengan berabang-sayang
tapi sepatutnya dimanfaatkan untuk
tujuan yang lebih murni dan berfaedah
untuk menempah tiket ke syurga Allah
Subhanahu Wataala.

6. Berbicara Mendayu-Dayu

Bercakap sambil tertawa kecil dan
terdengar sedikit manja. Bukankah Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam melarang
perempuan daripada bercakap dengan
suara
yang mendayu-dayu dan dibuat-buat untuk
menarik perhatian lelaki.

Jadilah wanita yang bermaruah dengan
sedikit bertegas bila bercakap dengan
lelaki yang bukan mahram. Si lelaki
pula, jadilah mukmin yang 'gentleman'
dengan menghormati perempuan mukminat.
Hormat dalam erti kata menjaga dan
memelihara maruah kaum hawa yang bakal
menjadi tempat letaknya zuriat kita,
penerus generasi beragama masa depan.

7. Yahoo Messenger/Chatting Yang Tidak
'Urgent'

Laman YM adalah termasuk satu
kemudahan.
Tidaklah berdosa bila ingin
menyampaikan
hal-hal penting di sini. Namun menjadi
bermasalah bila topik perbicaraan
melebar entah ke mana dan tidak
menfokuskan kepada dakwah kerana
khalwat
secara maya mudah untuk berlaku.

---

Get your new Email address!
Grab the Email name you've always wanted before someone else does!